“OSMANLI -TÜRK MODERNLEŞMESİNİN CİNSİYETİ“ ATÖLYE ÇALIŞMASI GERÇEKLEŞTİRİLDİ

Tam gün devam eden  atölye çalışmasına İzmir İKK Kadın Çalışma Grubu ve alt çalışma grupları ile İzmir İKK ya bağlı Odaların Kadın Komisyonu üyeleri ile Yönetim Kurullarındaki kadın üyeler katıldı.

İstanbul Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi, Siyaset Bilimi Anabilim Dalı emekli öğretim üyesi olan Prof. Dr. Fatmagül BERKTAY’ın siyaset bilimi ve kadın çalışmaları alanlarında yurt içinde ve yurt dışında yayımlanmış çok sayıda makalesi ve kitabı bulunmaktadır.

Prof.Dr. Fatmagül BERKTAY’ın atölyeye hazırlık niteliğinde önerdiği makaleler:

“ Kadınların İnsan Hakları: İnsan Hakları Hukukunda Yeni Bir Açılım "

“ Osmanlı'dan Cumhuriyet'e Feminizm "

" Meşum kadınlar, Solucanlar, Maymunlar, Zehirli Sarmaşıklar ”

(Tarihin Cinsiyeti kitabından)

Berktay atölye çalışmasına; toplumsal dönüşüm ve ekonomik krizlerde kadınların hep en önde olduklarını, ancak 1789 Fransız devrimi de dahil olmak üzere kadınların ikincil plana itilerek, haklarının ve eşitlik taleplerinin yok sayıldığı süreçleri çarpıcı örnek ve detaylara yer vererek başladı.

Ülkemizde Osmanlı’dan beri kadınların kamusal alana girme hayali olduğunun altını çizdi. Özellikle burjuva kadınların resmi tarih yazımında yer verilmeyen kamusal alanda var olmak için verdikleri mücadeleyi yazılar ve şiirler üzerinden örnekledi.

Osmanlı’da ilk grevin Bursa’da bir dokuma fabrikasında çalışan kadın işçiler tarafından yapılmış olduğunu, 1. Dünya Savaşı ile kadınların askere giden erkeklerin yerini zorunlu olarak doldurmak için çalışma hayatı ve dolayısıyla kamusal alana kabul edildiklerinden söz etti.

Cumhuriyet’le birlikte kadınların kamusal alanda görünür olduğunu ancak zaman içerisinde kadınların haklarını kullanma ve genişletme konusunda çözülme içine girdiklerini aktardı.

Uzunca bir süredir kadınları nitelikli iş gücünden uzaklaştıran, kısa vadede kadın için iyi gibi gözüken; büyük annelere çocuk bakımı, yaşlı, engelli aile bireylerine bakım ücreti uygulamaları ile kadınların özel alana ait olduklarının altının çizildiğinin, fedakar, iyi anne, eş söylemlerinin kadınları kamudan içeriye çağırmadığını haklarımıza sahip çıkmada uyanık olunması gerekliliğini, örgütlenmenin politik olduğunu, kadın ve erkeğin birlikte dayanışmasının önemini, kadınların adalet değil eşitlik istedikleri tespitlerini paylaştı.